楔形文字、圣書字、瑪雅文字和漢字，是世界上最古老的四大文字系統(tǒng)，但除了漢字，其他文字系統(tǒng)都已絕跡。從過去到現(xiàn)在，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從民族到世界，漢字一直保有強(qiáng)大的生命力。但當(dāng)前的書法發(fā)展及書法教育，和歷史相比有了非常大的改變。“在當(dāng)代書法教育中，怎樣傳承、接續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大書法，成為一個難題；在國際上，書法和書法教育又面臨著怎樣的文化沖突、文化融合的困境和機(jī)遇？這些都是擺在我們面前、值得探討的重要議題。 ”北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長胡智峰如是說。
古老書法新式教育
自近代西學(xué)東漸起，中國現(xiàn)代教育體制才逐漸形成，至今不過百余年光景，而現(xiàn)代書法教育起步則更晚。雖然隨著近些年的書法潮，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等陸續(xù)開設(shè)了書法課、書法專業(yè)，國家亦頒布了書法教育實(shí)施相關(guān)文件、準(zhǔn)則等，但新教育體制下的書法教育仍處于初步創(chuàng)始階段，處于篳路藍(lán)縷、無章可循的探索狀態(tài)——
臨沂大學(xué)書法系教師王棟對山東臨沂市市區(qū)及各縣中小學(xué)的書法教學(xué)調(diào)研發(fā)現(xiàn)：學(xué)校及家長對書法教育重視不夠，書法教育難以量化考核，書法教育所需硬件設(shè)施不充分，中小學(xué)書法專任教師嚴(yán)重不足……北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授倪文東走訪了國內(nèi)上百所開設(shè)書法專業(yè)的大學(xué)后發(fā)現(xiàn)：高校在招收書法本科專業(yè)學(xué)生時(shí)，考核內(nèi)容要求雜亂；各地中小學(xué)短缺書法教師，書法專業(yè)畢業(yè)生難以就業(yè)；書法專業(yè)常設(shè)置于美術(shù)學(xué)院、文學(xué)院內(nèi)，獨(dú)立出來的書法學(xué)院少之又少……
除了這些“外部”因素，當(dāng)今時(shí)代書法教育該秉承什么樣的理念，亦是一個尚待解決的問題。
書法是一門古老的藝術(shù)，但卻是一門新學(xué)科。古代書法教育依附于文字教育，且與科舉、選官制度等密切相關(guān)，是一種相對模糊的、混成的存在狀態(tài)。而如今，隨著時(shí)代的變遷，毛筆書寫逐漸退出實(shí)用舞臺，書法演變成為一門藝術(shù)，一門獨(dú)立學(xué)科。在古代，書法因?qū)嵱枚l(fā)出藝術(shù)性，在當(dāng)代，書法藝術(shù)性蓋過了實(shí)用性。在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士楊晨看來，書法從“書學(xué)”教育走向書法藝術(shù)專業(yè)教育，意味著書法教育觀念必須轉(zhuǎn)變。
當(dāng)代書法教育觀念該如何樹立？對于這一問題，太原師范學(xué)院書法系教授馬俊青認(rèn)為：“新時(shí)期的書法教學(xué)，首先要認(rèn)清‘寫字’和‘書法’的區(qū)別。魯迅曾言‘形美感目，意美感心，音美感耳’ ，說的都是漢字自身的美，而書法的美則不僅于此，書法的美是書法家遵循藝術(shù)規(guī)律所創(chuàng)作出來的美。 ”他說，不可否認(rèn)書法要靠寫字來表達(dá)，但簡單地將寫字當(dāng)作書法，顯然不妥，就其功用而言，一個是實(shí)用，一個是藝術(shù)。所以，作為一個書法教師應(yīng)當(dāng)首先明確這一點(diǎn)。
書法從作為書寫而衍生出的藝術(shù)獨(dú)立出來，并且成為一門學(xué)科以后，“它應(yīng)當(dāng)具有包含書法史、書法美學(xué)、書法技法、書法賞評等體系化內(nèi)容。從理論上，要更多地引導(dǎo)學(xué)生從縱向、橫向等角度把握書法史演進(jìn)的規(guī)律；從技法上，思考如何把學(xué)到的技法轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表現(xiàn)，以表達(dá)審美思想和情趣。 ”楊晨說。除了書法理論的學(xué)習(xí)，文字學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)等“字外功”亦是必不可少的。正如陜西師范大學(xué)副教授江錦世所說：“忽視了書法‘字外功’的學(xué)習(xí)，書法教育就成了單純的寫字教育，這樣違背了書法教育的初衷。 ”正所謂“退筆如山不足珍，讀書萬卷始神通” 。
根植中國花開世界
大約在公元3世紀(jì)，漢人渡日，將漢字傳入日本，后隨著儒學(xué)和佛教在日本的流傳，漢字在日本逐漸普及，書法也隨之得到發(fā)展。754年，鑒真東渡日本，帶去“二王”書法，使“二王”書法在日本盛行。所以縱觀日本書法史，可發(fā)現(xiàn)其與中國書法同根同源。同樣，韓國書法亦源出于中國，在當(dāng)代，韓國傳統(tǒng)書法仍使用漢字書寫。但是現(xiàn)如今，三國書法呈現(xiàn)出不同面貌，“中國書法、日本書道、韓國書藝，三者同根，但是衍生出了不同民族性，這是因?yàn)閷h字的不同認(rèn)知所致。 ”首都師范大學(xué)中國書法文化研究院教授解小青說，由于日本、韓國擺脫了對漢字“形音義”三位一體的思維定勢，所以比我國更早開始現(xiàn)代書法意識轉(zhuǎn)換，促成當(dāng)代國際書法多元發(fā)展。
雖然，中國書法與日本書道已各自成態(tài)，但是在日本當(dāng)代的書法教育中，與中國書法教育所面臨問題亦有頗多相似之處。同樣地，日本也劃分了“書道”與“書寫”的關(guān)系，而且劃分得更為明晰。日本愛知學(xué)院大學(xué)副教授劉作勝介紹，在日本，小學(xué)“書寫”課是被設(shè)置于國語科目的“言語事項(xiàng)”中，對于“書寫”的要求是理解文字構(gòu)造的規(guī)律，提高日常的書寫能力，培養(yǎng)“正確、工整、美觀、快速”的書寫態(tài)度，在學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮作用。而“書道”作為藝術(shù)的一個分野，目標(biāo)是通過技法來創(chuàng)造文字的美感來追求藝術(shù)表現(xiàn)。“書寫”強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，“書道”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。當(dāng)前，為了能讓“書道”得到更好發(fā)展，日本更是開設(shè)了“書道教育特區(qū)” ，通過對各個年級開設(shè)“書道”課程，加強(qiáng)小學(xué)“書道”藝術(shù)的培養(yǎng)。
隨著近代中國快速發(fā)展，中國在國際上的影響范圍早已不限于周邊國家——美國總統(tǒng)特朗普孫女演唱中文歌曲《茉莉花》，英國小王子喬治學(xué)普通話……這無不說明了中國文化影響力之大。所以，雖然歐美國家使用的是起源于拉丁語的字母文字，卻也引起了他們對中國漢字的喜愛。但是，對于使用字母文字的國家來說，漢字的學(xué)習(xí)還是具有一定的難度。
“雖然海外學(xué)習(xí)漢字的人口日益增加，但學(xué)習(xí)漢字的難度往往嚇退許多學(xué)習(xí)者，如何使?jié)h字書法教學(xué)更有趣味，引發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，是值得探究的課題。 ”臺灣明道大學(xué)中國文學(xué)系教授劉瑩說�；趯Υ藛栴}的考慮，在對海外人士的書法教學(xué)中，書法教師更多地會先讓學(xué)習(xí)者從自己的名字、 “你好”“謝謝”等他們?nèi)菀字獣缘淖衷~開始練習(xí)書法，引發(fā)他們對書法的興趣。美國北卡羅來納州大學(xué)教堂山分校更是開設(shè)一門名為“漢字基礎(chǔ)”的選修課，將書法元素融入到漢字教學(xué)中，輔助學(xué)生了解漢字結(jié)構(gòu)、筆畫等基本知識以達(dá)到觸類旁通的效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字和漢語文化的興趣。 1/2 1 2 下一頁 尾頁 |
