古村落的保護資金量大，若只是靠政府來維持是行不通的。目前的古村落在保護和開發(fā)這二者考量上，很多都選擇了旅游，這無可厚非，畢竟，鄉(xiāng)村是城市居民返鄉(xiāng)的“尋夢入口”，古村落是鄉(xiāng)愁記憶的最好載體。

　　那么問題來了，如何將古村落的“古”延續(xù)?如何讓到訪古村落里的游客不失落?在后期的開發(fā)中如何避免，利益催生人為地將古村向現代村演變的悲劇?這些都是需要考慮的問題。

　　古村落的美，來源與它的很多方面。它的歷史久遠，人文文化、民居民俗、民風農耕，山野風光。其實最關鍵的是村子里的人，因為只有古村落里生活著原有的居民，才算得上是真正的古村。因為，我們從古民居、古遺跡里可以看到歷史，而從原居民人的言行舉止，生活習慣中可以展望未來，只有人才是歷史的延續(xù)和人文的傳承的最大載體。有人居住，恰恰也是驗證這個古村適合人居的最好證明，倘若一個古村連原來的居民都沒有，或者因為開發(fā)而被遷出去了，成了真正意義上的空心村，游客怎么還會有游玩的興趣呢?

　　因此，政府層面應該一改傳統(tǒng)古村落保護開發(fā)重房不重人的做法。其實，古村落一旦有人回來了，房子自然就有人來管了，村子自然也就不會失落。要正確引導激活更多的年輕人回來，發(fā)動村民自己來修繕自己家的房子，讓老房子更具備實用性，個性化和功能性，這是任何一個規(guī)劃大師也不能實現的差異化修復工程。讓每個家庭為單位進行修繕，開發(fā)，利用，這樣修整出來的房子，既能實現原生態(tài)，又能突出實用性。還能減去政府保護的巨大資金壓力，何樂而不為呢?

　　政府要做的只有一個，就是示范性。古村與傳統(tǒng)村的激活，與政府對其形象的包裝，外圍道路的修整，基礎設施的完善是分不開的。示范戶、示范農家樂的目的是激活鄉(xiāng)愁旅游的元素，不是讓家家都去做生意。在農家居住不等于田園生活，開發(fā)的鄉(xiāng)村住宿場所也沒有必要開發(fā)成城里人熟悉的星際標準。基礎設施條件具備即可，甚或和鄉(xiāng)里人的生活習性融為一體更為貼切。更要防止依托古村落進行招商引資，市場先行。資金進來規(guī)劃搖擺不定，先期的保護意識會在經濟的誘因下，變得模糊，往往出現因急于求利將古村建設成現代村的不可逆創(chuàng)傷。

　　幾時代人生活在一個古村落里，鄉(xiāng)居變得情濃。院墻低矮，門鎖破舊確讓人感到安全，鄉(xiāng)里人有耕作的習性，離開了農事也就失掉了鄉(xiāng)村。農民都有自己的小九九，會盤算，他們的生計自然也會正常打理。農村人講孝道，房子的好壞，是子女比較關注的，修房也有孝敬父母之意。示范戶做好，大家有了認同感，一個村就會動起來。

　　動態(tài)性的規(guī)劃是古村開發(fā)中的弊病，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級領導亦或更高一級的領導三五年更換，有的一兩年一換。每個領導都來指揮一下，這種狀態(tài)下，要做好一個確定性的規(guī)劃很難，更別談按照一個規(guī)劃具體實施。因此，還是要依靠村民的自發(fā)建設，來實現古村落的保護。這其中，有一個好的村級帶頭人尤為重要。一個村能否成事，村干部能力占到最起碼80%的因素。

　　毛主席說過，方向與路線確定以后，人是絕對的因素。不是什么古村都是有可塑性的，也不是什么古村都能建設好就能撈錢的，關鍵要有人，有原居民，有團結的村集體，有陸續(xù)返鄉(xiāng)的青年一代，更要有前瞻性的帶頭人。只有這樣才能實現保護和開發(fā)并重，已經瀕臨空心村的古村落和傳統(tǒng)村落才有機會實現逆襲。