書(shū)籍能讓我們感受到
已逝世紀(jì)的燈火、黃昏、繁榮和頹敗，
書(shū)籍也能告訴我們
這個(gè)世界正在發(fā)生的
我們無(wú)法涉足的鮮為人知的故事。
——遲子建
讀書(shū)，
是一種寧?kù)o的輝煌
文 | 遲子建
讀書(shū)帶給人的好處并不是只言片語(yǔ)就能說(shuō)盡的。這個(gè)世界留給我們的最巨大的遺產(chǎn)不是高技術(shù)文明所帶來(lái)的一切生活上的便利和好處，而是群星一樣燦爛地照亮夜空的豐富的文化寶庫(kù)。書(shū)籍便是其中最為持久明亮能夠照耀我們生命的星辰。
書(shū)籍是無(wú)聲的音樂(lè)，是絢麗的繪畫(huà)，是巍峨的建筑，因?yàn)橹挥兴拍芗{百川于一海，才能包羅萬(wàn)象，才能將歷史活生生地再現(xiàn)在人們面前。書(shū)籍能讓我們感受到已逝世紀(jì)的燈火、黃昏、繁榮和頹敗，書(shū)籍也能告訴我們這個(gè)世界正在發(fā)生的我們無(wú)法涉足的鮮為人知的故事。
書(shū)籍將人類(lèi)自身無(wú)法逾越的障礙和局限揭示給了我們，而且毫不保留地將人的痛苦、幸福、愉悅、悲傷、煩悶、絕望、矛盾種種復(fù)雜心理啟示給我們。
從這個(gè)意義上說(shuō)，我們無(wú)法離開(kāi)書(shū)。
我真正接觸書(shū)是在上大興安嶺師專(zhuān)之后。在此之前我同偏遠(yuǎn)山區(qū)的大多數(shù)孩子一樣，最大眾的語(yǔ)文課本便是所能讀到的全部的書(shū)，而且并不知曉這世界竟留存著浩如煙海的好書(shū)。我在師專(zhuān)學(xué)中文專(zhuān)業(yè)，課程不緊，有大量的讀書(shū)時(shí)間。我開(kāi)始讀莎士比亞的戲劇，讀羅曼·羅蘭的作品，讀拜倫、雪萊、普希金的詩(shī)，讀托爾斯泰、高爾基、狄更斯、海明威、魯迅的小說(shuō)。
這些作品給我展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的世界和人生，從此我愛(ài)上了讀書(shū)。
大約最初的讀書(shū)者都是由讀名著開(kāi)始的。
《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《牛虻》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《遠(yuǎn)大前程》、《紅與黑》等等。而有時(shí)也讀一些，未必就是最好的書(shū)，但是這種讀書(shū)的積累過(guò)程卻也是必需的。離開(kāi)大興安嶺后，我又輾轉(zhuǎn)于西安、北京求學(xué)，尤其是在北京讀研究生的三年時(shí)間里，我讀了更廣泛的書(shū)，而且已經(jīng)開(kāi)始有所選擇和挑剔地讀書(shū)。讀過(guò)陀思妥耶夫斯基的作品，才覺(jué)得學(xué)生時(shí)代為我所珍愛(ài)的屠格涅夫作品的簡(jiǎn)單，他因?yàn)槲蓝@得蒼白，而陀思妥耶夫斯基卻是經(jīng)久不衰的。
讀了郁達(dá)夫的作品，我則萌生了應(yīng)該重寫(xiě)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的念頭，郁達(dá)夫應(yīng)該在其中占有重要的獨(dú)立的特殊的一席，因?yàn)樗木癯删驮谕瑫r(shí)代的作家中是獨(dú)一無(wú)二的。我還喜歡讀藝術(shù)家的傳記，如《梵高傳》、《莫扎特傳》、《海明威傳》、《蒙克》、《紅磨坊》等等，藝術(shù)家苦難的生活和藝術(shù)之路給我的精神生活以極大的滋養(yǎng)和激勵(lì)。
由于商品大潮的層層沖擊，使得教育也受到了空前的波動(dòng)。人們變得越來(lái)越務(wù)實(shí)了，快餐文化應(yīng)運(yùn)而生，但它如同一次性消費(fèi)的餐巾紙一樣時(shí)髦卻又簡(jiǎn)單輕薄。許許多多的青年嘴里嚼著口香糖，走在商業(yè)廣告牌林立的大街上，哼著港臺(tái)流行歌曲的旋律;乏味空洞、軟化人們精神氣質(zhì)的多集室內(nèi)電視連續(xù)劇占據(jù)著我們的黃金時(shí)間。
書(shū)籍因備受冷落而蒙塵，這種時(shí)刻，我越發(fā)覺(jué)得讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的重要，也越來(lái)越覺(jué)得教育對(duì)于成長(zhǎng)的重要。
我是多么希望中學(xué)生朋友們能在閑暇唱卡拉OK和玩電子游戲機(jī)的同時(shí)也讀一些書(shū)，書(shū)的功能不是一吃即靈的特效藥，書(shū)是雨露、陽(yáng)光和好空氣，它給人帶來(lái)的益處是悄悄來(lái)臨的。別小看那一本本無(wú)言的寧?kù)o的書(shū)，一旦迷上它，你會(huì)為那無(wú)與倫比的輝煌所嘆服的。 |
