作者：石　羚

　　在這一過(guò)程中，活起來(lái)的不只是文物，還有人們心底關(guān)于民族歷史文化的記憶

　　“你有一條來(lái)自國(guó)寶的留言！請(qǐng)注意查收”——三星堆青銅人像：說(shuō)我像奧特曼的你別走；陶鷹鼎：陶，醉了6000年；長(zhǎng)信宮燈：照著你……這些穿越古今的宣傳文案，出自《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》這部獨(dú)樹一幟的文物紀(jì)錄片。天馬行空的想象力、全方位的科技加持，讓歷史可聽可看可感，助推這部片子大獲成功。當(dāng)古史不再是高冷的金文篆書，當(dāng)國(guó)寶會(huì)說(shuō)話、會(huì)對(duì)我們的凝視報(bào)以深情的回望，吸引大批粉絲也在情理之中。

　　讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來(lái)，是這部紀(jì)錄片的追求。事實(shí)上，除了技藝、文藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以進(jìn)行活態(tài)傳承，那些一動(dòng)不動(dòng)的器皿、雕塑、家具、建筑，隨著主人的逝去已成陳跡。從電視片到藝術(shù)展，從復(fù)原遠(yuǎn)古城市到復(fù)制古代用品，現(xiàn)代人利用很“燃”的方式接觸古人賴以生活的物質(zhì)載體。在這一過(guò)程中，活起來(lái)的不只是文物，還有人們心底關(guān)于民族歷史文化的記憶。

　　每一件國(guó)寶，都是古代生活的一個(gè)片段。當(dāng)它靜靜地躺在博物館的展臺(tái)中、地庫(kù)里，你或許想象不到它在千年前曾見證了刀光劍影、紛繁世事。商鞅方升無(wú)言，但它親歷了秦國(guó)變法、六國(guó)一統(tǒng)，是度量衡定于一尊的見證；里耶秦簡(jiǎn)無(wú)言，但那里記載了中國(guó)有記錄以來(lái)最早的身份證和戶口本；素紗（衤單）衣無(wú)言，但你可曾想到，這件代表漢初織造最高水平的衣服，或是漢代貴婦的百變穿搭……歷史無(wú)言，只不過(guò)它等待我們發(fā)掘文物背后的那些故事。那些故事，正是國(guó)寶“想說(shuō)的話”。

　　有學(xué)者曾說(shuō)，對(duì)本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。對(duì)很多人而言，歷史教材中的時(shí)間、事件與意義，雖然客觀但又少了幾分情感，九品中正、六部九卿在腦子里形成的或許是沒有畫面、模糊抽象的印象。所以高明的啟蒙老師會(huì)用元代的“拈鬮射利”對(duì)比彩票，會(huì)把曾感嘆“長(zhǎng)羨蝸牛猶有舍，不如碩鼠解藏身”的白居易看作唐代的蝸居客……讓歷史的大框架有血有肉，才能讓我們對(duì)歷史產(chǎn)生共情。畢竟，同樣有衣食住行的需求，同樣面臨生老病死的處境，任環(huán)境滄海桑田、技術(shù)一日十年，生活的主題始終不變。

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