| 夏立君：確實(shí)有不少文友都表示疑惑。他們都是好意。雖已堅(jiān)持業(yè)余寫作幾十年，卻感到有好多東西處在模糊隔膜狀態(tài)，需要一個(gè)成系列的深入讀寫來打通。我覺得，完成一個(gè)古人系列是不錯(cuò)的途徑。歷史散文領(lǐng)域，名家云集。但我有我的自信。若寫不出屬于我的東西，權(quán)當(dāng)逼自己讀書了。
我自少年時(shí)代就愛好文學(xué)，且一開始就與濃厚的歷史閱讀興趣相關(guān)聯(lián)。可算是初衷吧。我把解讀古人，當(dāng)作對撫養(yǎng)自己傳統(tǒng)的一種回報(bào)。養(yǎng)育出什么樣人物，就是什么樣傳統(tǒng)�；貓�(bào)不應(yīng)取膜拜姿式。有偉人，無完人；有偉大傳統(tǒng)，無完美傳統(tǒng)。傳統(tǒng)確實(shí)在回歸。讓什么東西回歸，警惕什么東西回歸，這無疑是時(shí)代大課題。“反省”絕不能在歷史研讀中缺位。穆濤亦以寫歷史散文聞名，我與穆先生尚無任何交道，但創(chuàng)作感受是不難溝通的。若不是關(guān)懷眼下這個(gè)人間，又何必叨擾那些長眠者的安寧呢？
記者：現(xiàn)當(dāng)代歷史題材作品中，有郭沫若的《歷史人物》，余秋雨的《文化苦旅》等，它們既風(fēng)靡一時(shí)，又影響深遠(yuǎn)。在此領(lǐng)域，當(dāng)下就有不少比您年長或年輕些的名家，比如王充閭、祝勇等，您熟悉的梁衡先生亦寫了不少古人。您在《時(shí)間的壓力》里追求什么？與眾名家區(qū)分度在哪里？
夏立君：創(chuàng)作不應(yīng)存與誰比高下之念。創(chuàng)作首先是作者是否有定力，是否能自我超越，是否樸素真誠等問題。打開自己，鄭重地對待古文本、對待古人，以自己的情懷呼應(yīng)古人情懷，對古往今來貼標(biāo)簽式的簡陋判斷，足以形成修正乃至顛覆。這就算是我的追求吧。沒有一朵鮮花需要鍍金，沒有一位古人需要后人的虛情假意。有人是連鬼連神都想哄騙一下的。我筆下的9位古人，不論其命運(yùn)如何，他們皆深刻地嚴(yán)峻地在從前的人間生存過。我必須鄭重地真誠地對待他們。
不煽情，不戲說，更不能惡搞。這是底線。 8/13 首頁 上一頁 6 7 8 9 10 11 下一頁 尾頁 |
